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  • 八大圣地事迹简介

    ，故三请受之，令净信者信根增长，未信者作生信因缘。 　　比试时至，世尊入胜三摩地，于座上隐，东方虚空中出，于空中现四威仪神通，行立坐卧，乃至现十八种神变，身下出火身上出水等，以施无畏手摩地，地中涌出...于其上搭金黄色布幔篷架，以示尊贵，也便于信众游客供养。 　　摩诃菩提大塔，最早亦阿育王所建，遭摧毁，后锡兰王也于此建精舍，回教徒入侵印度时摧毁，现存为十四世纪缅甸国王所重建，公元一八六一年至一八八○...

    见页法师

    |历史|圣地|

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  • 从《阿含经》谈如何亲近善知识

    善女人与善知识共从事者，信根增益，闻、施、慧、德，皆悉备具。……　　若有善男子、善女人亲近善知识，信、闻、念、施、慧皆悉增益……。 ”　　3.如何亲近　　“人身难得，佛法难闻，善知识难遇。”当我们认清...预流是预入圣者之流的意思。　　⑵斯陀含：华言一来，即第二果也。谓此人于欲界九品思惑中断前六品尽，后三品犹在，须更来欲界一番受生，故名一来。(思惑者，谓眼等五根对色等五尘，心起贪爱，迷惑不了也。九品者，于...

    释慧澈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23274239856.html

  • 药师如来之圣德及其法门

    所以修习药师法门，即可拔除一切业障，得大利益安乐，蒙佛加被，消灾延寿。　　　　 　　“尔时，世尊复告曼殊室利童子言∶有诸众生，不识善恶，惟怀贪吝， 不知布施及施果报，愚痴无智，阙于信根，多聚财宝，勤加...、供像、乃至断疑生信证出世果，或修成善德证 世间果。　　 　　《药师经》除玄奘译本外，另有四种汉译本，即∶　　　　 　　1. 东晋．帛尸梨蜜多罗所翻译的《拔除过罪生死得度经》。 　　2. 刘宋．慧简所...

    法净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07085749167.html

  • 安国寺是日本禅宗的发源地？

    法师。 　　慧萼向齐安法师介绍说，他们国家“信根纯熟，教法甚盛”，只是“最上禅宗未有传也”。慧萼转达了日本皇后的意思，“愿得师之一枝佛法为吾土宗门之根柢，不亦宜乎？”于是，齐安就派遣弟子义空与道昉等...

    顾伟建 杨秀兰 郑炜君

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15473857740.html

  • 自利利他论

    利他?　　《优婆塞戒经·自利利他晶》云：“菩萨信根，既自利已，复利益他。自利益者，不名为实；利益他者，乃名自利。何以故?菩萨摩诃萨为利他故，于身、命、财不生悭吝，是名自利。菩萨定知若用声闻、缘觉菩提教化...若自不修施、戒、多闻，虽复教他，是名利他，不能自利。若自具足信等五根，然后转教，是名菩萨自利利他。善男子!利益有二：一者、现世，二者、后世。菩萨若作现在利益，是不名实；若作后世，则能兼利。善男子!乐有...

    净云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16434561056.html

  • 如来藏与阿赖耶识正义

    性，有变异性。然而此法难信，诚然，唯有真正信根圆满成熟的众生，才能必定信 佛，莫要说 世尊处处显说隐说告诉我们第八识自性清净而有染污难信之法，其实真正信根圆满成熟的众生， 佛只要说一次，只说一句「赖耶体常住」，真正信根圆满成熟的众生就能够衷心信受，仅尊 佛旨，永不变异，不必一定此众生已经证悟法身第八识，方能信此「难信之法」，因为信根已成就的缘故，就能够有如此的功德受用，其人不久必证菩提。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 瑜伽菩萨戒本舆梵网经略谈

    瑜伽戒本前三他胜处与梵网经初篇第七八九三条戒法名相无异也。梵网经第十重谤三寳戒与瑜伽戒本第四他胜处说相似法戒相大同小异，此中分别有二：(一)梵网具谤三寳，卽为不具信根之一阐提，既不皈敬三寳，又从而毁谤...

    明 性

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 做一等人

    修行。”所以还是在正知、正见、及正确方法上奠基是为上策矣！在用功路上须谨记三要：一者要大信根。二者要有大愤志。三者要大疑情。再给自己一个目标设定：某期间必须进步多少。相信如此这般，即不使修行留白。　　...用功，心把正即可。如果能不顾生命、不顾得失，就是要开悟了。参禅贵在“信”，若能直下信得及、把得定、作得主，不被五欲所撼，只管克日成功，不怕瓮中走鳖。经云：“信是道元功德母，信是无上佛菩提，信能永断烦恼本...

    释宏觉

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  • 瑜伽菩萨戒本与梵网经略谈

    梵网经初篇第七八九三条戒法名相无异也。梵网　　经第十重谤三宝戒与瑜伽戒本第四他胜处说相似法戒相大同　　小异，此中分别有二﹕ (一) 梵网具谤三宝，即为不具信根　　之一阐提，既不皈敬三宝，又从而毁谤之，...

    明性

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01182971365.html

  • 八大圣地事迹简介

    ，魔王波旬忧愁不乐，挑动六师外道，富兰那等，欲与佛陀较量神通，瓶沙王不许。佛陀弘化舍卫，六师随至波斯匿王所，请王应允此事，匿王秉佛再三，佛观往昔诸佛，皆现神变降伏外道，故三请受之，令净信者信根增长，未...今人于其上搭金黄色布幔篷架，以示尊贵，也便于信众游客供养。 摩诃菩提大塔，最早亦阿育王所建，遭摧毁，后锡兰王也于此建精舍，回教徒入侵印度时摧毁，现存为十四世纪缅甸国王所重建，公元一八六一年至一八八○年...

    佚名

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